على الاستحباب المؤكد طريق الجمع بينها ، وبين ما دل على التوسعة ( 1 ) . ( ولو كان ) الفائت ( نافلة لم ينتظر بقضائها مثل زمان فواتها ) : من ليل ، أو نهار ، بل يقضي نافلة الليل نهارا وبالعكس ( 2 ) ، لأن الله تعالى جعل كلا منهما خلفة للآخر ( 3 ) وللأمر بالمسارعة إلى أسباب المغفرة ( 4 ) وللأخبار ( 5 ) . وذهب جماعة من الأصحاب إلى استحباب المماثلة استنادا